温泉在香柏河下游西岸０．２平方公里的地段内，密布大大小小的泉眼６００多孔，终日以不同的姿态和热度，喷涌而出。其场面之恢宏雄壮，其声响之丰富动听，其水汽之诡谲变幻，给人如在云雾缭绕的天堂瑶池边徜徉的感觉。民间把邦腊掌温泉区分为上硝、中硝和下硝，也称“三硝”。三硝呈带状分布，似一条火龙从天而降跨河而立，高扬的龙头为“上硝”，在河东岸；蜿蜒的龙身为“中硝”横贯河两岸；虬搁河西的龙尾为“下硝”。

     “上硝”的温泉好在一个“奇”字上，首先是生得奇。奇在临河而立的峭壁上天生一“仙人澡堂”，水从石隙吐珠，水色在绿、乳、墨中一日三变，为名副其实的“龙口之珠”。奇在与“仙人澡堂”相邻的巨石上自成两个钵盂般大小的泉池，泉水汩汩吐线，线而不绝，如龙口之涎。池中之水，如不取之，亦不见钵满盂溢。历来到邦腊掌沐浴之人，都以“龙涎”为饮，得健胃康体之效；且一冷一热，两副心肠，迫在咫尺之内，有人据此唤之“阴阳泉”。探访邦腊掌温泉文化，此处胜景不可不看。此外，有的泉眼涌出时如猛虎下山，一路呼啸，涌过后波澜不惊，静若处子。一涌一止，皆有规律，如此周而复始，似顽童与你捉迷藏，人们把它叫做“间隙泉”。二是其性能奇。上世纪７０年代以来，此地建立了国家级地震监测站，成为监测地震的重要窗口。

     “中硝”的热泉彰显在“丰”字上，即形新态异，花样百出，丰姿溢彩。有“珍珠泉”“蛙鼓泉”、“石缸泉”、“相思泉”……“珍珠泉”从白如玉细如米粒的沙面中喷吐而出，颗颗可数，粒粒晶莹，喜得人欲双手掬起；“蛙鼓泉”则未见其影，先闻其声，泉眼中水，随声齐泻，如夏蛙鸣田野，昼夜不息；“石缸泉”如瓮似缸，天功造就，只容一人，水温适中，四季可浴；“蒸汽泉”，不见水溅只有汽喷，给人雾从崖畔生，云从石上起的神秘感觉，“相思泉”在河两岸对称而生，隔河相望却鹊桥难渡，虽有深情如沸水涌出，却河床阻隔不得为一体，只有长腾热浪诉痴心。

     “下硝”扬名出彩为一“神”字，好生了得。神在路上方的“大滚锅”如巨鼎深釜架在火山口上，水波如柱，奔涌窜突，浪过人头，汽喷半空，声若雷吼。真是绽苞翻花像朵朵玉兰展神姿，挟云裹雾似蛟龙出海显神威。

    千百年来，邦腊掌藏在深闺人未识，如今因其独特的自然景观而吸引了众多游人的目光。然而它更独特的价值是数百孔温泉的薰沐蒸疗价值。自古以来，每年秋末至次年夏初，各地沐浴疗疾者，不顾山高水远路险之苦，或驭马，或足行，肩挑背负，男女老幼相扶互携。至温泉，依石临岩，或搭草篷，或张布帘，成排若势，热闹非凡。白天，上山进林，鲜果满归；临河下网，活鱼盈桶。至夜，灯照草篷，月映泉池，塘塘人满，波摇影曳，直至天明。患病者多有抬着进来，淋浴康复后走着出去，健步如初。清代龙陵厅同知龙文，在其《龙城竹枝词·温泉》中是这样描述的：“一沐能教厥疾瘳，温泉水滑趁春游。儿家羞涩随娘后，夜半宽衣浴上流。”民国时期龙陵名士李若曲又是如此吟诵的：“温泉水滑涤沉疴，从古人传香柏河。有女轻盈烟水里，待儿扶起欲凌波。”当代著名作家魏巍，１９９１年秋，以７２岁高龄携夫人在两天之内从北京到龙陵，且在昆明下飞机后是坐车，旅途劳累可以想象。但抵邦腊掌后，一浴而全身疲劳顿消，翌日即兴致勃勃地遍游温泉区，并写下了自己的感受：“热海之源，温泉之乡，天赐奇水惠及八方”。

    近几年，邦腊掌已被打造成国内外宾客到龙陵寻幽探胜、旅游观光、康体疗养的首选之地。这块藏在深山的璞玉越来越受到人们的喜爱。

     胡家科  王仲杰（云南日报）